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作者:广西快乐十分开奖发布时间:2020年01月19日 00:49:10  【字号:      】

‧对答案看这里>>109年大学学测 各科试题与解答台南一中学测考场,国文写作考完后,学生普遍认为很好发挥。记者郑惠仁/摄影 分享 facebook 今天下午学测第一堂考国文写作,共有两题,考生反映很好发挥。台南一中国文老师林皇德表示,第一题知性题要有深刻观点,第二题情意题则要有细腻感受和文学技巧,才能拿高分。国文写作第一题是请学生就玩物丧志还是玩物养志,依经验来抒写。第二题是以苏轼的「临江仙」和陈列的散文「静月怀想」,请学生就其中之一的体悟来发挥。 多数学生都写玩物养志,南一中学生王茂彦说,他是以自己玩游戏玩卡的过程中,刺激到思考,不断大胆尝试、小心求证来发挥。学生林惇则以自己透过玩玩具,培养能力并展现创造力,以及用以脸书创办人祖克柏为例来发挥。蔡姓学生则写出小时候和母亲玩玩具的共同记忆,也珍惜那段能力培养的时光,玩魔术方块培养他的逻辑能力、玩拼图培养耐心、玩积木培养自信。第二题有人写临江仙,也有人写静月怀想。王茂彦就写临江仙,他将苏东坡远离世间纷扰的心境与准备学测的压力结合,去写自己的体悟。林惇则写静月怀想,他以陈列虽在山上,却挂念着妻小,写出人生需要人群互动与连结。蔡威德也写临江仙,他结合苏轼的超越时空情怀,寄情于江海之中,写出自己放下课业繁忙的压力,追寻自己消失已久的初心。林皇德表示,这是学测3年来首次国文写作没有图表,第一题为知性题,解读个人经验;第二题为情意题,结合阅读来写作,不只是看题目,而是要了解文章内容后下笔。题型都和大考中心公布的题型说明相近,没有刁难考生。若考试前有把相关资料充分阅读及练习,就可以掌握并发挥。林皇德说,两题都是结合个人经验,难度不高,若要拿高分,第一题必须有深刻观点,第二题则要有细腻感受以及好的文学技巧,才能拿到高分。【相关阅读】‧109年大学学测 各科试题与解答‧整理包/109学测冲刺! 重要资讯、各科必考重点一次看

大家乐年代风行一时的「阴庙」 背后隐藏无数先民血泪史!

学测作文/3年来首次没图表 事先练习大考题型就能掌握

《左传‧昭公七年》子产提及:「鬼有所归,广西快乐十分平台乃不为厉。」这段话说明了台湾民间信仰的基本观念,我们的文化普遍相信,人死后为鬼,因此除了祭拜家中祖先,人们也会怜悯无主孤魂,为其立祀,让他们「有所归」,才不会为害人间。台湾各地的阴庙就是供奉这些孤魂野鬼,「阴」听起来令人发毛,这些民间信仰的遗迹是不祥的存在吗?民俗专家杨登嵙认为,人有好人和坏人,阴神亦同此道。▲清乾隆53年(西元1788年)林爽文作乱,护卫乡里的义民中有原住民、客家及泉州人,遗骸安葬于褒忠亭义民庙后方。(图/翻摄自交通部观光局网站)台湾人甚么都拜,甚么都不奇怪,除了正神大庙,举凡奇石、老树、罪犯(例如李师科)、历史人物(例如廖添丁和蒋介石)、无主尸骸、未出嫁而亡故的女性都愿意祭拜。杨登嵙解释,台湾阴庙这么多,其中有一些源自18世纪中到19世纪末的漳泉械斗,祖籍福建的两大闽南语族群--泉州人与漳州人--之间的武装冲突,每次动辄几十人甚至上百人丧生。先人为了追念亡者,经常尊称这些死者为「义民」,并建庙供奉。基隆安乐区著名的老大公庙也属此类。▲三峡龙埔姑娘庙。(图/记者陈弋摄影)另外,常听见的「姑娘庙」也是民间孤魂信仰的一环,主要供奉早夭且未婚的女性。台湾早期受到汉人父系社会观念影响,认为还没结婚就过世的女孩子,就无法享有香火,早逝的女子往往成为孤魂野鬼。除了透过「冥婚」让未嫁孤魂得到归宿,另一方法就是建庙立祀,让她们也能享受香火洗礼。▲龙埔姑娘庙主祀「黄尾娘」,她在西元1829年死于家中祝融,得年17岁。(图/记者陈弋摄影)不仅义民庙、姑娘庙,阴庙还包括所谓的「有应公」、「万应公」、「百姓公」。早期因修路、建筑工程无意间挖掘出的无主骨骸,集中供奉称为「有应公庙」(或万应公庙);如为海上漂流尸则称「水流公」,最知名的是昔日因大家乐而香火鼎盛的「十八王公庙」。阴庙所在地多半是当事者离世的地点,或是坟墓、尸骸发现地,通常位置偏僻,人潮稀少,容易给人阴森的印象,年轻一辈甚至可能被长辈交代过「不要接近」。网路流传有人拜阴庙后「惹祸上身」或是「被跟」等绘声绘影的恐怖传说,更为阴庙罩上一层诡谲面纱。也许大家好奇,甚么样的人会去拜阴庙,杨登嵙分析,台湾在民国70年代「大家乐」风行的时候,不少阴庙成为赌徒求明牌的圣地。阳庙的正神经过修行,品行无虞,但因香火鼎盛、香客多,「配额有限」,神明无法让人人有求必应,好运只能先送给有缘人;相形之下,阴庙的好兄弟平时没甚么人祭拜,「case比较少」,因此容易吸引亟需速成好运之流(例如赌徒)上门。▲古亭地府阴公庙主祀阴公为女性,盛传此神十分灵验,在大家乐盛行的年代,曾有人一次捐出10万元新台币来还愿、添油香。(图/记者陈弋摄影)杨登嵙回忆,30多年前台湾陷入大家乐疯潮,有人想发大财想疯了,跑去拜阴庙,向好兄弟许愿,如果中奖一定会找一卡车的脱衣舞孃来到庙前热舞,好好答谢一番。当事人后来还真的中奖,但仅5000元入袋,想请一群辣妹跳脱衣舞根本不够钱,因此作罢。没想到这人事后被好兄弟缠上,搞得鸡犬不宁,只好灵机一动,出动老婆来跳,不用花半毛钱,成了当年广为流传的趣闻。▲杨登嵙说,很多人签赌槓龟,愤而将家中神明毁坏、丢弃;不然就是年轻一辈不想祭拜,将神请走,造就一批又一批的「落难神明」,这是阴庙之外的民俗奇观。(示意图/记者陈弋摄影)杨登嵙强调,阴庙背后其实隐藏许多先民的历史,其存在是吉还是凶,很难说得准。活人有各式各样的性格与类别,同样是请讬办事,找白道和黑道所须付出的代价不一样,向阴神许愿也是如此,即便灵验,运气不好或者方式不对就可能出状况。杨登嵙提醒,如果真要向阴神许愿,一定要将细节禀告清楚,比方说:「大乐透第几期中了第几奖,要拿几成出来答谢。」像契约一样说清楚,才不会惹祸上身。▲民俗专家杨登嵙认为,阴庙没有绝对的好与坏。(图/资料照)




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